关于俄罗斯跑步实践发展的社会文化细节问题

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注解: 对跑步实践的国家具体情况进行研究的重要性是因为在全球范围内，它们使我们能够确定使用跑步来确保人类福祉的最有效形式，并从种族角度–更好地了解特定社会的文化特征。 这项研究的主题是早期存在并且仍然在俄罗斯人口中固有的各种跑步实践的社会文化条件。 作者通过各种意识形态复合体，社会过程和行为者来定义它们的确定，并且还分析了在民族文化的动态领域中运行活动所固有的变化和语义转换。
该研究的主要结论是：1。 在古代（前Petrine时代）的神话-宗教公众意识中，腿作为身体底部的一部分具有负面含义，这导致了主要的负面标签运行作为恶灵的属性。 竞争和仪式运行的做法被谴责为异教游戏和方式来"安抚"邪灵的表现，在狂欢节民间文化运行与社会等级的较低层次相关联：儿童和妇女。 2. 俄罗斯社会的西化（从彼得一世改革到1917年的时期）导致了军事和教育学中运行实践的应用。 在十九世纪末，在俄罗斯跑步成为一种业余运动，主要由女性用于健康保存，并且以竞争形式主要存在于大城市的西方知识分子的男性环境中。 3. 在苏联的形成和发展期间，体育和健康跑步被国家用作优生学的元素，发展生产力的方式，文化建设和鼓动的手段。 在后苏联时期，在高性能运动跑步危机的背景下，俄罗斯出现了业余跑步的商业化，大规模化和人性化。

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