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哲学思想
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通过对积极优生学的批评来定义一个人的基本属性

Mamarasulov Andrei Ravkhatovich

博士学位 哲学

远东联邦大学副教授

690002, Russia, Primorskii krai, g. Vladivostok, pr. Krasngogo Znameni, 51, kv. 636

mamix@bk.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2022.4.37744

评审日期

26-03-2022


出版日期

06-05-2022


注解: 这项工作的目的是确定和理解人类存在的基本属性,这些属性在概念上与基础的优生学说相反。 研究的主题是人类存在的普遍性,稳定性,自我存在,自我认同等属性。 优生学作为实证主义概念提出的论点,相反,是基于人性作为实施人工转化的生物学上严格确定和可变的材料的思想。 在工作中对这一前提的批评,以及对使用积极优生学可能产生的后果的批评,揭示了优生学学说的破坏性。 应用批判性分析的方法,作者提出了一个问题:"积极的优生学是否可能?"-并在哲学人类学的框架内回答它。 作者得出的结论是,积极优生学学说的实施威胁着与人的存在不相容的扭曲。 该研究的主要结论是:人类存在的本质时刻是确立实施优生转化的人类学禁令的根本依据。 结果,一个人的本质存在的属性-普遍性,稳定性,自我存在,自我认同-被揭示为人类存在的相当有效的条件,这使这些属性具有额外的概念意义,并在认知上具体化了它们的存在。 积极优生学失败原因的研究结果可应用于人类学,伦理学,生物伦理学,轴学领域。


出版日期:

人类学, 优生学, 人的存在, 实体, 阿提布特, 自我存在, 身份认同, 多功能性, 人的本质, 道德操守