Хилько Н.Ф., Горелова Ю.Р. —
Культурный код образной картины войны и тыла в поэтическом творчестве детей-блокадников, эвакуированных в Омскую область
// . – 2024. – № 1.
– 和。 48 - 70.
DOI: 10.25136/2409-8744.2024.1.39880
URL: https://e-notabene.ru//article_39880.html
阅读文章
注释,注释: Предметом исследования является поэтическое творчество детей-блокадников. Цель работы: постановка проблемы изучения культурного кода огромного пласта поэтического наследия детей-блокадников, эвакуированных в Омскую область. Методология исследования состоит в использовании проблемно-семантического подхода к анализу поэтического творчества. Результаты работы : значимые факторы восприятия, система кодирования нравственно-патриотического смысла, поэтические образы войны и тыла через образную картину исторической памяти, нравственно-патриотический смысл образов войны и тыла. Область применения результатов: сфера патриотического воспитания во внеучебной и внеклассной работе средних и высших учебных заведений. Новизна исследования заключается в новой постановке проблемы поэтического отражения и рефлексии войны в детском и взрослом поэтическом восприятии. Новой является также методология анализа впечатлений и переживаний, сосредоточенных в совокупности представлений детей-блокадников, направленного на выявление нравственно-патриотических смыслов и дихотомии образов войны и тыла. Неординарная методология проблемно-семантического подхода к анализу поэтического творчества. Выводы: 1. Образная картина войны, созданная детьми-блокадниками во взрослой и детской поэзии, выражает культурный код военного времени, который заключается в стремлении защитить свою родину, совершить подвиг во имя жизни, в котором сосредоточены нравственно-патриотические черты подлинного героизма. 2. Вместе с тем культурный код образной картины тыла и военного детства детей-блокадников проявлялся в целом ряде благородных качеств сибирских спасителей. 3. При этом раскодирование нравственно-патриотического смысла созданной детьми-блокадниками образной картины исторической памяти, включает в себя переход от образных знаков памяти, культуры любви к Родине, заключённых в образных клише, к символам борьбы, образам самоотверженности, архетипам героизма, подвигов к общечеловеческим ценностям, выраженных в идентичных поэтических средствах.
Abstract: The subject of research is the poetic creativity of blockade children. The purpose of the work: setting the problem of studying the cultural code of a huge layer of the poetic heritage of children-blockades evacuated to the Omsk region. The methodology of research consists in the use of a problem-semantic approach to the analysis of poetic creativity. The results of the work: significant factors of perception, a system for encoding moral and patriotic meaning poetic images of war and rear through a figurative picture of historical memory, moral and patriotic meaning of images of war and rear. The field of application of the results: the field of patriotic education in extracurricular and extracurricular work of secondary and higher educational institutions. The novelty of the study lies in a new formulation of the problem of poetic reflection and reflection of war in children's and adult poetic perception. New is also the methodology for analyzing impressions and experiences concentrated in the totality of ideas of children-blockade, aimed at identifying moral and patriotic meanings and dichotomy of images of war and rear. An extraordinary methodology of a problem-semantic approach to the analysis of poetic creativity. Conclusions: 1. The figurative picture of the war, created by the children's blockade in adult and children's poetry, expresses the wartime cultural code, which is to strive to protect their homeland, to accomplish a feat in the name of life, in which the moral and patriotic features of genuine heroism are concentrated. 2. At the same time, the cultural code of the figurative picture of the rear and military childhood of blockade children was manifested in a number of noble qualities of Siberian saviors. 3. At the same time, the decoding of the moral and patriotic meaning of the figurative picture of historical memory created by the blockade children includes the transition from figurative signs of memory, a culture of love for the Motherland, enclosed in figurative clichés to symbols of struggle, images of selflessness, archetypes of heroism, exploits to universal human values, expressed in identical poetic means.
Хилько Н.Ф. —
Локализация механизмов национально-культурной идентификации в народных традциях россиян
// . – 2014. – № 3.
– 和。 300 - 306.
DOI: 10.7256/2454-0625.2014.3.12024
阅读文章
注释,注释: Предметом исследования в статье являются способы достижения национально-культурной идентичности россиян посредством локализации ее механизмов. В связи с этим цель работы направлена на поиск основного механизма локальной идентификации (локализации) национально-культурной идентичности. При этом оказывается возможным отражение в нем совокупности билингвальной, этнотворческой, поведенческой, ценностной и духовной форм идентификации. Последние становятся тесно связанными с этноконфессиональными, семейными, хозяйственно-бытовыми и празднично-обрядоыми, художественными и социально-культурными традициями россиян, символизирующими слияние глобального и регионального. В работе используется системный, структурный и концептуальный культурологический анализ. Методологически работа строится на основе идей мультикультурализма диалога культур (М. М. Бахтин). Научной новизной обладают: формы национально-культурной идентификации: билингвальная, этнотворческая, поведенческая, ценностная, духовная и локальная и ее механизмы.
Их совокупность являются некоторым пусковым механизмом языкового, этнотворческого, поведенческого, ценностного и духовного единства, интегрируемого в своеобразную локальную форму идентификации, опосредуемую также духовной, менталитетом и настроениями национальных групп.
Хилько Н.Ф. —
Проблемы сохранения и развития украинской народной культуры в Омской области в местах компактного и дисперсного проживания
// . – 2013. – № 4.
DOI: 10.7256/2454-0625.2013.4.8719
阅读文章
注释,注释: Статья поднимает злободневную проблему сохранения и развития народной культуры в условиях современной Сибири. Ее новизна – в выделении четырех уровней развития украинской народной культуры: традиционной семейно-бытового, образовательно-просветительского, социально-организующего и элитарного духовно-художественного. Рассматривается зависимость народной культуры от компактности или дисперсности проживания переселенцев с Украины и их потомков. Основные содержательные аспекты статьи носят этнокультурологический харарктер: учет статистики, анализ культурной идентификации, уровни национального самосознания, уровни сохранности народной культуры, модель развития украинской народной культуры. Дается модель развития украинской народной культуры и научно-методические рекомендации ее развития в условиях Сибири.
Хилько Н.Ф. —
Сравнительный анализ языка социального кино и телевидения
// . – 2012. – № 5.
DOI: 10.7256/2454-0625.2012.5.5746
阅读文章
注释,注释: В статье дается развернутый анализ эволюции изобразительного языка кинодокументалистики и телевизионных фильмов, отражающих важнейшую тематику социального признания таланта. На примере фильмов Международного кинофестиваля «Встречи в Сибири», проходившем в г. Омске в ноябре 2011 г. выявляются стилистические и композиционные характеристики картин социально-брендового репертуара. Исследуются важнейшие аспекты развития языкового сознания как появление новых жанров, операторских приемов и особенностей монтажа.