文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
N.A.berdyaev的悖论:"文化是一个巨大的失败"
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 5-8.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57220
注释,注释:
作者讨论了N.A.Berdyaev关于文化是"巨大失败"的说法的含义。 强调的是,只有在他关于存在,自由,创造力和超越的教导的基础上,才能理解伟大的俄罗斯哲学家的思想。
文章的正确链接:
Klyagin, N. V., Ryabushkina, I. B.
加速周年纪念
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 9-18.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57221
注释,注释:
250年前开始于西方的加速带来了科技繁荣和精神生活的某种简化,这是大众文化的特征。
文章的正确链接:
Kutyrev, V. A.
人的重建。 第二部份
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 19-34.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57222
注释,注释:
我们生活在一个人类技术正在变成技术人员的时代。 他有一个未来:几个世纪。 "传统","历史"的人拥有过去的所有未来。 他只有永恒。 Archeoavangard旗帜下的保守革命是二十一世纪的"议程"。 其他一切都是今晚的议程。 所以我们会持续下去。
文章的正确链接:
Svetlana Korokh
关于道德稳定性问题(采访A.V.Razin教授)
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 35-39.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57223
注释,注释:
这是对莫斯科国立大学哲学系伦理学系教授亚历山大*拉津的采访。 在他的采访中,Razin回答了关于"道德动机"的本质和性质的主要问题。
文章的正确链接:
Aleynik, R. M.
社会人类学‒民族学‒文化
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 40-53.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57224
注释,注释:
作者认为哲学人类学的一个新方向的有效性-解释人类学,它探索了文化之间,文化意义之间的差异。 这门学科的界限被界定,它的历史被追溯. 对培养物的比较描述进行了调查。
文章的正确链接:
Popov, E. A.
文学社会学:现代发展的主要方向
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 54-60.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57225
注释,注释:
这篇文章通过社会学知识的棱镜来考察二十世纪的文学过程,这往往允许与艺术词有关的过度社会学化和政治化。 然而,正是在社会文化层面上,文学和文学过程才是最能实现社会与文化、艺术与人之间联系的现象。
文章的正确链接:
Lavrenova, O. A.
文化景观作为标志系统
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 61-70.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57226
注释,注释:
理解空间,文化结构和重新秩序。 文化景观是文化与空间相互作用的结果,包括空间信息和文化活动过程中产生的空间信息。 它是一个符号系统,其中符号处于复杂的多价关系中。
文章的正确链接:
Vasilyev, A. A.
作为俄罗斯哲学思想潮流的土壤科学的本质(1850-1880)
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 71-80.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57227
注释,注释:
这篇文章致力于土壤科学家—陀思妥耶夫斯基兄弟,A.A.Grigoriev和N.N.Strakhov的仍然很少研究的哲学。 作者揭示了土壤学家世界观中"土壤"概念的本质,强调了土壤学的传统性质。 在正统文化的基础上,土壤学家发展了国家土壤的概念,作为人民的国家和文化原型以及文化的有机发展的储存库。
文章的正确链接:
Gogotishvili, L. A.
"位置多体"作为洛塞夫话语理论的核心原则
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 81-89.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57228
注释,注释:
该假设被证实,作为对语言意识的急性(直到今天还没有耗尽)危机的反应,这种危机导致对语言的直接意图及其充分表达能力的不信任,俄罗斯哲学中发展了许多不同的(根据文本生成的具体原则),但在同一时间,类型上是统一的(根据语言本身力量克服危机的策略)。)概念。 在简要固定巴赫金,弗洛伦斯基,什佩特等语言学理论特征的背景下。,详细描述了由A.Losev开发的"位置多体"理论作为文本生成的核心原则,能够通过设计确保话语的充分性和完整性。
文章的正确链接:
Zhimbeeva, S. I.
环境危机‒世界观的问题
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 90-97.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57229
注释,注释:
作为对人类有益的技术和技术改进已变成对人类生存的威胁以及在近地空间和地球上回收技术垃圾的问题(各种试验造成海洋和土地污染)。 问题是:为什么这一切? 回答:活动家声称意志和理性,旨在遏制自然,导致了对生物自我毁灭问题的认识,用V.I.Vernadsky的语言。
文章的正确链接:
Rodzinsky, D. L.
世界心灵形象对古代哲学世界观的影响
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 98-103.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57230
注释,注释:
文章考察了古代哲学世界观的基本形象--世界心灵。 研究了他从一个哲学家到另一个哲学家的理解的转变,由此不仅建立了关于他的一致思想的本体论"链",而且还展示了他对圣人道德和智力美德形成的
文章的正确链接:
Starovoytov, V. V.
为了纪念老师(关于Feokhariya Kharlampievich Cassidy)
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 104-105.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57231
注释,注释:
这是为了纪念Feohariy Kessidi,古董哲学专家,哲学博士,教授,雅典科学院通讯员,于2009年12月23日去世。 凯西迪关于古哲学史的着作,如《从神话到逻各斯》、《思想和人》,无疑对世界文化史做出了巨大贡献。
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
反对理性的奴性
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 106-110.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57232
注释,注释:
这是B.I.Pruzhinin的书"Ratio serviens? 文化和历史认识论的轮廓'致力于哲学和文化的核心问题,-心灵的问题。 强调B.I.Pruzhinin的方法论研究对哲学思想做出了巨大贡献。
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
精神社会学论文
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 111-115.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57233
注释,注释:
这本书是来自匈牙利的德国和英国哲学家卡尔*曼海姆的参考。 卡尔*曼海姆被认为是知识社会学的创造者之一。 作者强调,卡尔*曼海姆(Karl Mannheim)的着作"我们时代的诊断"在现代危机和国家机构在经济生活中不断增长的作用的条件下变得非常热门。