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Gurevich, P. S.
精神错乱的威胁。
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 4-7.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58706
注释,注释:
这篇文章致力于研究着名诗人和作家的Cesare Lombroso的追随者Max Nordau
从他们的'理智'的角度来看。
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Tschelokova, Yu. V.
一个解释埃里希*弗洛姆的人。
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 8-17.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58707
注释,注释:
Erich Fromm的名字长期以来一直是标志性的。 他拟人化了一个反对极权主义和奴性的整个时代,试图给社会历史一个人文的维度。 弗洛姆在世界各地的知名度和他的思想对现代意识的影响是显着的。 近年来出版了很多关于弗洛姆的作品。 他们主要将这位美国研究者定性为人本主义心理学的突出代表之一。 在这种情况下,作者试图将弗洛姆纳入哲学人类学编年史。
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Egorova, I. V.
人类学文艺复兴
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 18-28.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58708
注释,注释:
现代哲学和心理学的显着现象之一是人类学文艺复兴。 这一过程的一般迹象是显而易见的:它们表现在对人的问题的兴趣增加,在研究思想的自然变体中人类中心主义的复兴,在对人的哲学理解的新方式的发展中。
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Lysenko, V. G.
早期佛教中的身体在心理物理问题的光
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 29-39.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58709
注释,注释:
这篇文章的主要目的是表明,在早期佛教特征的关于人的思想("佛陀本人"的教义)的框架内,心理物理问题没有出现的基础。 这篇文章从soteriological的角度概述了佛教对身体的各种方法,描述了心理物理实践和理论话语中身体的"建设性"形象,考察了佛陀反对他当代关于灵魂与身体关系的教义的论点,以及佛教对心理-躯体现象分析的主要概念—佛法,skandha,pratitya samutpada。
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Bergman, M.
精神分析正统的历史根源。 由G.A.Novichkova翻译。
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 40-52.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58710
注释,注释:
本文考察了对精神分析训练的批评,并提出精神分析正统在精神分析史上是必要的。 作者认为,了解精神分析的历史导致不同精神分析学派之间的宽容。
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Razin, A. A.
类型的人。
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 53-68.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58711
注释,注释:
由于意识的存在,人类上升到动物世界之上,其水平可能不同—意识取决于思维的类型。 人们不应该把理性(基于形式的逻辑,线性思维)与理性(基于辩证,非线性思维)混淆起来。 西方文明,以数学(理性)为基础,没有同化辩证逻辑,因此是理性的,因此是不合理的--它进行了社会进步与科技进步的替代,走到了死胡同。
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Shazhinbatyn, A.
种族多元化:冲突与适应
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 69-90.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58712
注释,注释:
在将人民团结成以内部自决为特征的群体的过程中,具有共同的起源、宗教、价值观、生存方式--一种"共同点"--的意识是非常重要的。 在同一个社会群体中成长,言语和非语言沟通手段的共性使人们能够开发每个人都可以理解的适应性机制,从根本上减少对抗和冲突的可能性。
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Titlin, L. I.
Vasubandhu的Pudgala-Vinishchaya中主体的本体论地位问题
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 91-102.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58713
注释,注释:
文章在9书的材料上考察了佛教否定主体概念(anatman)的解释问题。 公元四世纪哲学家Vasubandhu的"Abhidharmakoshi"。 作者分析了"我"作为感知、认知和心理活动的主体存在的可能性或不可能性,展示了佛教哲学如何对人类心灵提出一种全新的方法,这种方法表现为一系列不断变化和动态相互作用的非个人元素(法),并作为原始"无主体本体论"的基础。 文章证实了佛教心理学与D.Hume,现象学,现代认知哲学(F.Varela,E.Thompson,E.Roche)理论联系的可能方法。 文章附有作者关于梵文和巴利文主观性问题的文本的翻译(第一个翻译成俄文)。 这篇文章将对认知心理学,感知和认知心理学领域的研究人员感兴趣,对"我"和主题的问题感兴趣,东西方的哲学对话。
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Semenova, Yu. A.
L.N.托尔斯泰和n.A.Nekrasov儿童。
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 103-108.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58714
注释,注释:
如今,儿童文学的问题越来越紧迫。 什么是儿童文学? 它执行什么功能? 童年的界限是什么? 这些是所提出的研究重点关注的问题。 为了寻找答案,对7至11岁的儿童进行了一种实验。 其目的是确定L.N.托尔斯泰和N.A.Nekrasov的作品是否被现代学童所感知,他们的文本被更好地同化以及为什么。 文章提出了相关结论。
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Kuzmina, A. V.
经济过程的数学建模(大学经济概况学生的专业和应用信息和数学能力的形成)
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 109-116.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58715
注释,注释:
文章探讨了大学经济概况学生的专业应用信息和数学能力的形成问题。 揭示了在研究"经济学中的计算机模型"学科过程中形成的教学和教学条件。 本文考虑了使用数学建模作为形成经济领域未来专家的专业应用信息和数学能力的手段的可能性。 作者定义了经济内容的专业导向任务在大学经济概况学生的专业应用信息和数学能力形成中的作用。
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Rank, O.
威尔治疗。 第四至第五章(由V.S.Kulagina-Yartseva翻译)。 第十五章(由N.V.krotovskaya翻译)。
// 心理学和心理技术.
2011. № 8.
和。 117-135.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58716
注释,注释:
这是O.Rank的书"意志治疗,真相与现实"的翻译,其中O.Rank讨论了特殊性
神经质的性格。