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Gurevich, P. S.
亚瑟*叔本华关于有趣的事情。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 5-7.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58039
注释,注释:
作者研究了"
一位着名的作品中的"美丽"和"有趣"
哲学家亚瑟*叔本华。 特别是,它
强调有必要考虑
"有趣"作为一个单独的类别
美学。
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Staravoitov, V. V.
休谟和康德中的"原因"概念。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 8-13.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58040
注释,注释:
这篇文章考察了休谟和康德对原因概念的分析,以及对科学知识可能性的哲学论证的必要性。 原因概念的实验性证实是不可能的,这引起了休谟的怀疑和康德的先验。
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Davydov, V. A.
历史过去的重建过程(文化和社会影响的特征)。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 14-24.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58041
注释,注释:
文章考察了意识形态、社会文化价值、伦理、审美规范等影响现代性对历史过去重建过程的影响过程的某些方面。 值得注意的是,在历史过去重建的过程和结果中,最明显和最具变形性的因素之一是意识形态的影响。 作者为社会的基本文化价值和规范在重建历史知识中隐含地体现的论点辩护。 此外,变化,他们需要在历史知识的变化。 因此,任何社会都不可避免地会有自己的过去,这是在这个社会普遍接受的价值观和规范上组织起来的。 还提出了历史学家对重建活动结果的道德和伦理责任的问题。
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Popova, M. V., Savchenko, V. V.
来理解"信息文化"现象。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 25-37.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58042
注释,注释:
文章试图分析"信息文化"现象。 给出了定义普遍性本质的各种方法的特征–"信息"和"文化",作者对这种现象的本质和内容的解释。 在研究个人信息文化形成问题方面使用跨学科方法的有效性得到证实。
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Bayanov, K. R.
预测社会自然动态的哲学和方法论基础。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 38-49.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58043
注释,注释:
对预测主题的吸引力是由于这样一个事实,即在末世学、形而上学、语言、现代发展概念、伦理和非线性动力学的思想潜力的参与下,确定社会自然动力学的预测基础,使具体的预测和设计技术具有有意义的内容。 拥有这些设计未来的技术是我们祖国的重要优先事项之一。 这甚至不是经济利益的问题,甚至不是国家安全的问题。 这是我们国家存在的问题。 有一个类似于苏联时代发生的事情的地方。 拥有核技术和空间技术对于苏联的存在和可持续运作至关重要。
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Barinov, D. N.
哲学史上关于恐惧和焦虑的思想的演变。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 50-56.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58044
注释,注释:
对哲学史上关于恐惧和焦虑的思想演变的分析表明,在许多哲学家的作品中,人们试图研究恐惧和焦虑的性质,给他们一个人类学和本体论的理由,对恐惧的形式和类型进行分类,证明它与其他心理状态的联系。 哲学理论的一个重要组成部分是分析恐惧和焦虑的社会方面作为社会行为和管理的要素。
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Chukhrova, K. K. (Chukhrukidze)
论美学中的伦理问题。 是否有法西斯主义的美学?
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 57-65.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58045
注释,注释:
文章分析了二十世纪美学出现的原因,包括现代主义项目,艺术项目和理论,这些项目和理论认为自己是右翼保守的政治优先事项,有时直接与法西斯主义 与将法西斯主义视为一种政治和文化非理性的立场相反,文本表明法西斯主义的政治和审美特征都具有离散的逻辑。 文章还提出了当代艺术中原法西斯美学的社会前提.
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Dolgov, K. M.
现代世界美学、文学、艺术和文化发展的问题分析(关于第十八届国际美学大会)。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 66-79.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58046
注释,注释:
文章分析了在北京(中国)举行的第十八届国际美学大会上讨论的主要问题。 揭示了中西美学研究的方法论.
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Demeniev, D. N.
美术作品的视觉和情感感知的相互作用。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 80-85.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58047
注释,注释:
文章考察了视觉和情感感知的相互作用,以及它们在美术作品创作中的意义。 这篇文章对艺术家具有理论和实践的重要性,也适用于广泛的哲学和艺术爱好者。
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Ivanov, S. Yu.
世界观的结构组件。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 86-97.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58048
注释,注释:
文章讨论了世界观的结构成分。 世界的画面在逻辑上被解释为一个概念,作为一个概念的概念,实现了从抽象到具体的上升逻辑。 基于上述方法论,从逻辑上推导出世界观的结构性方面。
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Shugurov, M. V.
国际法哲学:现代世界发展的主要趋势。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 98-108.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58049
注释,注释:
本文分析了现代国际法的哲学基础及其构成和发展动态。 作者提出的观点是,国际法哲学的主题是国际法及其科学的哲学思想和原则的概念化。 在"后现代主义之后"的情况下,对国际法哲学的可能前景给予了很多关注。
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Ermolaev, I. A.
亨利*柏格森哲学对现代哲学思想发展的意义。
// 哲学与文化.
2011. № 3.
和。 109-114.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58050
注释,注释:
在文章中,作者认为亨利*柏格森的哲学是黑格尔哲学的真正克服,黑格尔哲学直接或间接地决定了十九世纪哲学思想的发展。 法国哲学家提出的"持续时间"的概念使人们有可能克服黑格尔理性主义的不合理性,并开始走向世界形而上学解释的新维度,其中理解过程的持续时间是理解力的原则及其本质。