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历史期刊:科学研究
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1946-1948年莫斯科宗主教与耶路撒冷和安提阿宗主教之间的关系恢复(关于任命代表的问题)

Klimova Anastasiia

莫斯科罗蒙诺索夫国立大学教会历史系研究生

119435, Russia, g. G Moskva, ul. Bol'shaya Pirogovskaya, 17

u_naskitty@mail.ru

DOI:

10.7256/2454-0609.2019.5.30925

评审日期

30-09-2019


出版日期

18-10-2019


注解: 这项研究的主题是在1946-1948年任命莫斯科宗主教代表到安提阿和耶路撒冷宗主教的问题。 莫斯科宗主国参与苏联中东政策是为了加强莫斯科宗主国与东方宗主国之间的联系。 根据苏联驻以色列外交使团的工作人员的说法,耶路撒冷东正教被认为同样重要,并且在某些方面比君士坦丁堡更为重要。 文章的主要注意力集中在莫斯科宗主教在激活国际教会联系和恢复其在中东的威望过程中的复杂行动上。 在我们的工作过程中,我们基于历史主义的原则,其中考虑到我们感兴趣的过程发展的具体历史条件。 由于我们研究的来源基础是基于俄罗斯联邦国家档案馆苏联部长理事会宗教事务委员会基金档案文件的综合体,因此使用了来源研究和档案研究的方法,特别是批判性分析的方法,它可以确定文件产生的环境的影响以及作者对文件的立场的影响程度。 根据对首次引入科学流通的档案材料的分析,得出的结论是,任命莫斯科宗主教代表到耶路撒冷和安提阿宗主教的问题是1946-1948年中华民国与东方宗主教恢复关系的关键。 在1946,中华民国(MP)的代表被任命为安提阿(贝鲁特)的主教,后来两年–在耶路撒冷东正教会(在以色列国境内)。


出版日期:

耶路撒冷的RDM, 耶路撒冷的宗主教, 俄罗斯东正教会, 罗科尔, 以色列国, 特兰乔丹, 耶路撒冷, 安提阿族长, 黎巴嫩, 贝鲁特