在全球化框架内"统一"和"传统"价值体系的社会文化方面。

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注解: 文章以伊斯兰教原教旨主义和传统主义对抗为例，分析了全球和地方社会文化体系之间的冲突。 伊斯兰主义形式的宗教原教旨主义不可避免地伴随着全球化的进程（A.I.Fursov，I.V.Fedyai，A.A.Kuznetsov）。 对伊斯兰原教旨主义的概念解释被调查为对全球力量压力的反应，激进主义被认为是对西方新自由主义（S.A.Batchikov）的反应，并且是能够反对传统结构的伊斯兰原教旨主义现代化的一种形式。 基于这些解释，分析了伊斯兰教原教旨主义与传统主义之间的冲突。 有人质疑伊斯兰主义是"全球化者"的工具，是动员穆斯林破坏传统制度的一种形式，还是原教旨主义应该被理解为在全球压力下保持穆斯林身份的手段。   研究结论：
1。 伊斯兰教中传统主义和原教旨主义之间的冲突是"全球"和"地方"系统之间全球冲突的一个例子。
2． 对伊斯兰主义在现代全球化世界中的作用的评估是模棱两可的：一方面，原教旨主义已经真正成为对全球西方化和统一进程的回应，另一方面，它作为确保穆斯林文化特征的机制和西方文明模式的替代方案的作用与现实不符。 3. 原教旨主义反对传统伊斯兰教的目的是摧毁其文化和历史遗产,并最终导致穆斯林世界的不稳定,破坏历史上的穆斯林国家和文化。
4． 原教旨主义转变为反传统主义，它带有宗教后现代主义的思想，但实际上它具有古老的内容，并被超国家结构以这种方式用于实施受控的普遍主义世界秩序的项目。

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