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利特拉
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克里米亚鞑靼文学批评中的民族文化法典(以Sh的文学批评文章为例。 Selima"关于Shamil Alyadin,charyks和一把小刀")。

Sulaimanov Mukhamed-Ali Usmanovich



295015, Russia, respublika Krym, g. Simferopol', ul. Mayakovskogo, 1, of. 1

inbiconsulting@gmail.com

DOI:

10.25136/2409-8698.2021.4.35485

评审日期

08-04-2021


出版日期

15-04-2021


注解: 在文章中,通过分析Sh等文学批评家的论点的因果关系和逻辑。 塞利姆和Sh。 Alyadin,正在尝试确定克里米亚鞑靼文学批评的民族文化代码。 本文采用方法论多元主义的方法,运用解释学、逻辑学、历史遗传学、比较类型学、现象学、心理学分析等方法。 因此,上述文学评论家的各种观点被考虑和评估了对克里米亚鞑靼文学经典m.Nuzet的创造性遗产进行批判性分析的选择。 文学批评的基本原则,由Sh宣布。 塞利姆和Sh。 Alyadin及其来自克里米亚鞑靼人民族文化法典的条件。 这篇文章的科学新颖性在于,第一次尝试对Sh的文学和批评工作进行全面的解释学分析。 Selim"关于Shamil Alyadin,Charyks和一把小刀"通过民族文化法典方面的方法多元化。 作者在克里米亚鞑靼文学批评的民族文化法典的背景下对这项研究的主要贡献是它反映了三位文学批评家的"意见冲突"–这是Shakir Selim的一篇批评文章,基于Pirae Kadri-zadeh的回应,写给Shamil Alyadin的一篇批评文章,批评家分析了克里米亚鞑靼文学经典-Memet Nuzet的一首诗。


出版日期:

沙基尔*塞利姆, 沙米尔*阿利亚丁, 皮拉耶*卡德里-扎德, 梅梅特Nuzet, 方法多元主义, 民族文化守则, 哲学反思, 克里米亚鞑靼文学, 文学批评, 讨论情况