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历史期刊:科学研究
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Arseniev-Komelsky教区(1920-1930)

(Molchanov) Igumen Ignatii

沃洛格达教区圣三一巴甫洛夫修道院的Hegumen

162011, Russia, Vologda region, village of Yunosheskoye, Svyato-Troitsky Pavlov Obnorsky Monastery, 6a

obnorskij.pavel112@mail.ru
Smelova Elena Valentinovna

博士学位 历史

西北学院(分院)国家和法律学科系高级讲师O.E.Kutafin大学(MGUA)

160000, Russia, Vologda region, Vologda, ul. M. Ulyanova, 18

e.smelova.mm2014@yandex.ru

DOI:

10.7256/2454-0609.2022.5.38775

EDN:

SFEDRU

评审日期

15-09-2022


出版日期

26-09-2022


注解: 该研究的主题是对1920-1930中Arseniev-Komelsky教区历史的研究。 研究的对象是苏联国家存在的前几十年俄罗斯东正教会农村教区的情况。 特别注意教区的建立的具体情况,国家对宗教政策的主要方向的表现,以及教区历史的例子的教会,其关闭的原因和过程。 研究主题的选择在很大程度上与试图揭示沃洛格达省Gryazovets区Arseniev Komel修道院随后的命运有关,该修道院于1920年关闭。 该研究的来源基础包括苏维埃国家的法律行为,档案文件(沃洛格达地区的国家档案馆,沃洛格达现代政治史地区档案馆,俄罗斯联邦安全局沃洛格达   该研究的新颖之处在于对文献中未提及的一个教区的研究;在引入新的历史资料(档案材料)和历史事实的科学流通中。 作者研究的主要结果是:关于开放Arseniev-Komelsky教区与关闭Arseniev Komelsky修道院之间的联系的结论;确定1920-1930年国家反教会和反宗教政策与农村教区的特征(其收紧集体化和 这篇文章首次概述了牧师和封闭修道院的一些居民的命运。 结果表明,尽管国家的反教会政策,农民的宗教意识(至少部分)仍然存在。


出版日期:

阿尔谢尼耶夫至科梅尔航线, 阿尔谢尼耶夫科梅尔斯基修$, 神职人员, 修道主义, 俄罗斯东正教会, 苏联时期, 反宗教政策, 剥夺;剥夺, 教区生活, 关闭教堂