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哲学思想
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S.L.Frank和V.V.Zenkovsky的哲学和历史观点的比较分析

Chzhen Yan

俄罗斯人民友谊大学哲学史系研究生。 帕特里斯*卢蒙巴

117198, Russia, Moscow, Miklukho-Maklaya str., 10/2

chzhen.yan@bk.ru

DOI:

10.25136/2409-8728.2023.12.69258

EDN:

ITEMCV

评审日期

08-12-2023


出版日期

31-12-2023


注解: 本文的目的是对S.L.Frank和V.V.Zenkovsky的历史哲学观点进行比较分析,这些观点基于关于存在本质的特定本体论概念以及创造性人理解后者的可能性。 基于基督教个人主义中关于人在自然和社会历史过程中的地位和作用的固有思想,思想家以不同的方式解释创造和堕落的概念,对个人的认知转化活动的实际意义得出了不同的结论。 根据文章作者的说法,最重要的原因是哲学世界观的分歧(第一个的panentheism和第二个的超验主义),这影响了他们对个人生活和社会历史中人类灵魂,灵性,创造力,语义指导方针的具体理解。 研究中使用了比较分析方法,其中涉及合理和一致地识别S.L.Frank和V.V.Zenkovsky的历史哲学立场之间的异同,以及用于更好地理解其文本语义内容的解释学方 该文章的作者一贯考虑了S.L.Frank和V.V.Zenkovsky关于进化论、社会乌托邦主义、和解、教会在社会历史进程中的地位和作用以及人类末世论的观点,得出的结论是,尽管两位哲学家在解决神经论问题方面存在重大分歧,但对于他们的哲学和历史建构而言,战胜世界邪恶的主题是根本性的。 然而,由于他们的世界观方法的不相容性,哲学家关于绝对世界和创造世界(基本和有益的)之间的联系类型以及关于人的认知能力的本体论思想的差异影响了他们对历史发展目标和实现历史发展目标的方法的理解。


出版日期:

谢苗*卢德维戈维奇*弗兰克, 瓦西里*瓦西里耶维奇*泽科夫&#, 历史哲学, 本体学, 末世论, 狄奥多主义, Panentheism碌录潞陆, 超越,超越, 乌托邦主义, 进化